Благодарности 9
Въведение . . . . 11
1
Ненасилие, живот, който заслужава да бъде оплакван, и критика на индивидуализма . . . . 39
Зависимост и задължение . . . . 54
Насилие и ненасилие . . . . 66
2
Да запазиш живота на другия . . . . 83
3
Етиката и политиката на ненасилието . . . . 125
Животи, които заслужават да бъдат оплаквани: равенство по ценност, която не подлежи на изчисление . . . . 127
Фуко и Фанон за военната логика на расата . . . . 131
Насилието на закона: Бенямин, Кавър, Балибар . . . . 146
Релационност в живота . . . . 168
6
Политическата философия при Фройд: война, разрушение, мания и критическа способност . . . . 177
Усмиряване на насилието . . . . 200
Послеслов:
Преосмисляне на уязвимостта, насилието, съпротивата . . . . 215
Силата на ненасилието
Етика и политикаИскаме да защитим ненасилието? Или оправданата употреба на насилие? Но първо, нека се разберем какво означават понятията „насилие“ и „ненасилие“? Уязвяващото говорене насилие ли е? Може би физическият бой и болката го дефинират? Икономическите структури дали упражняват насилие? Или само правоохранителните органи го излъчват и прилагат?
Ето че етическият дебат се превръща в спор за дефиниции. И една от целите на тази книга е да покаже колко трудно е да се открият те – защото винаги обслужват политически интереси. Тъкмо конструирането на нова рамка за схващане на насилието е една от задачите тук. Етиката се среща с политическата философия и става видно как това се отразява и на нашето правене на политика, и на представата ни за това в създаването на какъв свят искаме да участваме.
Когато светът навсякъде изглежда като поле на насилие, задачата на ненасилието е да открие начин да се живее, при който насилието е спряно или укротено. Книгата твърди, че подобна позиция изисква критика на това, което се смята за реалност, особено във времена като днешните.
Джудит Бътлър цели и да усъвършенства политическия речник, с който се мисли за насилието и за съпротивата срещу него. Фройд, Бенямин, Фанон, Фуко, Балибар, Клайн… са сред авторите, с които страстно диалогизира за тази цел.
Ще приемем ли тезата й, че насилието срещу другите е насилие срещу самите нас?
Джудит Бътлър е световноизвестна теоретичка, „Максин Елиът“ професор в Университета на Калифорния, Бъркли.
* * * * *
Публикуването на тази книга е част от по-голям проект, който се реализира с финансовата подкрепа на Национален фонд “Култура” по програма “Едногодишен грант 2022”.
27.00 лв. 22.95 лв.
Вижте епизода от видео поредицата ни КХ АРТ, посветен на книгата – в канала ни в youtube тук.