Промо!
  • Автори: Карло Гинзбург
  • Дървени очища

    Девет размишления за дистанцията

    Защо се смята, че погледът именно на чужденеца е способен да види измамите в обществото?
    Защо при погребалните процесии на кралете през Средновековието е носен манекен, наричан „репрезентация“? Защо прибягваме тъй често към метафори като „перспектива“ или „гледна точка“? Бихме ли убили непознат китайски мандарин, ако ни предложат голяма сума? Християнин ли е бил Иисус?
    Това са само някои от представените в книгата нови „поглеждания“ на прочутия историк към света. Чрез тях той набелязва своя перспектива към темата за дистанцията. Ерудицията му е стъписваща. Повтарящият се негласен : въпрос е: Коя е правилната дистанция, която би ни помогнала да видим нещата „такива, каквито те са“?
    Карло Гинзбург (р. 1939 г.) е един от бащите основатели на микроисторията, професор на Болонския университет и Калифорнийския университет. Полетата на неговите интереси са разнообразни, а влиянието му е осезаемо и в области като историята и теорията на литературата, изкуството и културата.

  • Серия: Varius
  • Превод от: италиански, английски
  • Преводач: Валентин Калинов, Тодор Петков, Снежана Димитрова
  • Художник: Яна Левиева
  • Година: 2016
  • Страници: 332
  • ISBN: 9789545872006
  • 30.00 лв. 25.50 лв.

    Думи към българския читател ………………………………………. 11

    Предговор ……………………………………………………………………….. 13

    1 Остранението
    Предистория на един литературен похват ……………………….. 17

    2 Митът
    Дистанция и измама ………………………………………………………. 54

    3 Репрезентация
    Думата, идеята, вещта …………………………………………………… 132

    4 Еcce
    За корените на християнската култова образност в Писанието ……… 158

    5 Идоли и изображения

    Един пасаж от Ориген и неговата съдба ………………………..185

    6 Стил
    Включване и изключване ………………………………………………. 212

    7 Дистанция и перспектива
    Две метафори ………………………………………………………………. 266

    8 Да убиеш китайски мандарин
    Моралните импликации на дистанцията ……………………….. 299

    9 Един лапсус на папа Войтила ……………………………………. 321